एक लोकप्रिय दर्शकों तक पहुंचने की संभावना से उत्साहित, विनिन्हा और कुछ अभिनेताओं ने जल्द ही एरिना छोड़ दिया और रियो डी जनेरियो चले गए, जहां उन्होंने अतिरिक्त मूल्य की मार्क्सवादी अवधारणा के बारे में एक नाटक का निर्माण करने का फैसला किया। अधिशेष मूल्य समाप्त हो जाएगा, सेउ एडगर (अंग्रेज़ी: जोड़ा गया मूल्य समाप्त हो जाएगा, श्रीमान। ई डी जी आर) रिहर्सल के दौरान कॉलेज के सैकड़ों छात्रों को आकर्षित किया। यह सामूहिक Centros de Cultura Popular (CPCs) का एक बड़ा सांस्कृतिक और राजनीतिक आंदोलन बन गया, जो 1961 और 1964 के बीच पूरे ब्राजील में युवा कलाकारों और कार्यकर्ताओं को एक साथ लाया। इन वर्षों के दौरान, वियानिन्हा ने सामाजिक मुद्दों पर नाटकों की एक श्रृंखला लिखी। ब्राजील में जमीन के स्वामित्व की एकाग्रता, उच्च शिक्षा तक पहुंच की कमी, और उद्योगपतियों के साथ राजनीतिक गठजोड़ की कम्युनिस्टों की रणनीति से संबंधित समस्याओं सहित ब्राजील में दबाव वाले मुद्दे। इनमें से अधिकांश नाटकों का मंचन गली और अन्य अपरंपरागत स्थानों जैसे यूनियन हॉल और स्कूलों में किया गया था।
1964 में एक सैन्य तख्तापलट ने राष्ट्रपति जोआओ गौलार्ट की सुधारवादी सरकार और सीपीसी सहित सभी राजनीतिक उथल-पुथल को समाप्त कर दिया, जिनके मुख्यालय को तख्तापलट के दिन ही मशीन-गन से आग लगा दी गई थी। राष्ट्रपति लिंडन जॉनसन द्वारा समर्थित, सेना द्वारा लागू की गई तानाशाही में बहुत ही श्रमिक विरोधी चरित्र था और उसने वेतन में कटौती की, सामाजिक सहायता कार्यक्रमों को समाप्त कर दिया और श्रम अधिकारों पर हमला किया। संघ के नेताओं, किसान संगठनों, राजनीतिक कार्यकर्ताओं, छात्रों और कलाकारों को निशाना बनाते हुए दमन उत्तरोत्तर बढ़ता गया। 1985 तक, जब यह समाप्त हो गया, शासन ने हजारों लोगों को हिरासत में लिया, प्रताड़ित किया, मार डाला और निर्वासित कर दिया।
सीपीसी के पतन के साथ, वियानिन्हा अपने कुछ पूर्व सहयोगियों में शामिल हो गए और ग्रुपो ओपिनियो का निर्माण किया, जिसने सैन्य जुंटा द्वारा किए गए विभिन्न उल्लंघनों को कलात्मक रूप से संबोधित करने का प्रयास किया। साथ ही, उन्होंने अपने नाटकों पर काम करना जारी रखा, उन ऐतिहासिक प्रक्रियाओं पर विचार किया जो ब्राज़ीलियाई लोगों को तानाशाही की ओर ले गईं और देश की सामाजिक आर्थिक संरचनाओं को बदलने के सभी प्रयासों को अवरुद्ध कर दिया। पापा हिरते इस तरह के प्रयास का एक केंद्रीय हिस्सा है। यह नाटक एक काल्पनिक लैटिन अमेरिकी देश में होता है, जिसे मोंटाल्वा कहा जाता है, जहां जुआन मारिया गुज़ामन हिरटे, (काल्पनिक भी) अलहम्ब्रा के पूर्व तानाशाह अब निर्वासन में हैं। पूरे नाटक के दौरान, वह एक समानांतर आंदोलन में, एक समानांतर आंदोलन में, एक वामपंथी उग्रवादी, पाब्लो मारिज, अपने एक साथी – मैनिटो – की मौत का बदला लेने के लिए हाइरटे अधिकारियों के हाथों सत्ता हासिल करने की साजिश रचता है।
नाटक न केवल ब्राजील में चल रही अंतरराष्ट्रीय और घरेलू राजनीतिक ताकतों से संबंधित है, तख्तापलट, बल्कि लैटिन अमेरिका में साम्राज्यवाद की बड़ी वास्तविकता को भी चित्रित करता है। लोकलुभावन हाइरटे, जिसका उपनाम पापा है – हाईटियन फ्रेंकोइस डुवेलियर का एक स्पष्ट संदर्भ, जिसे पापा डॉक के रूप में जाना जाता है – को सशस्त्र बलों और एक अनाम विदेशी शक्ति द्वारा समर्थित किया गया था। वह समान रूप से दोनों द्वारा पदच्युत कर दिया गया था और अब वह अपने षडयंत्र में एक वफादार जनरल, मेनेंडर और एक विदेशी शक्ति के एक प्रतिनिधि को आकर्षित करना चाहता है। 1954 से लैटिन अमेरिका में इस तरह काम किया है, जब CIA और यूनाइटेड फ्रूट कंपनी ने सुधारवादी ग्वाटेमाला के राष्ट्रपति जैकोबो अर्बेंज़ को अपदस्थ कर दिया था।
मारिया सिल्विया बेट्टी, वियानिन्हा के रंगमंच के विशेषज्ञ, के नए संस्करण की प्रस्तावना में कहते हैं पापा हिरते—एडिटोरा टेम्पोरल द्वारा 2019 में प्रकट किया गया—कि अमेरिकी राजनयिक हस्तक्षेप 1960 के दशक में लैटिन अमेरिकी तानाशाही को जोड़ने वाला एकीकृत तत्व था। इस तरह की घुसपैठ के लिए वैचारिक औचित्य साम्यवाद के खिलाफ लड़ाई और तथाकथित मुक्त दुनिया की रक्षा थी। बेट्टी, जो साओ पाउलो विश्वविद्यालय में ब्राजील और अमेरिकी थिएटर के प्रोफेसर भी हैं, का तर्क है: “इस परिप्रेक्ष्य के आधार पर, लैटिन अमेरिका के प्रति अमेरिकी नीति ने इस विचार को प्रसारित किया कि यह सेनाओं की तकनीकी जिम्मेदारी के तहत सेनाओं का एक गुण था। सामाजिक और आर्थिक व्यवस्था सुनिश्चित करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका का मार्गदर्शन ”।