जनरल एड: उनका अतीत, वर्तमान और संभावित भविष्य

विषाद – समय में वापस जाने और प्रतीत होता है कि बेहतर अतीत में लौटने की इच्छा – स्वस्थ और चिकित्सीय भी हो सकती है, लेकिन यह अक्सर एक जाल, एक विकृति और एक प्रलोभन है जिसका विरोध किया जाना चाहिए।

ज्यादातर मामलों में, यह कल्पित अतीत एक धोखा साबित होता है। इसमें अत्यधिक रोमांटिक मिथकों का एक समूह शामिल है जो दुनिया के लिए बहुत कम समानता रखते हैं जैसा कि यह वास्तव में था।

जिन यादों पर विषाद टिका है वे अत्यधिक चयनात्मक हैं। एक फोटोग्राफर के रूप में, हम ट्रिम, क्रॉप, शार्पन, फिल्टर करते हैं और आज हम फोटोशॉप का उपयोग करते हैं। मेमोरी पुनर्प्राप्ति में एक निर्माण प्रक्रिया शामिल होती है, क्योंकि हमारा दिमाग अंतराल में भरता है, विवरण जोड़ता है, जिससे हमारी यादें त्रुटियों और विकृतियों से ग्रस्त हो जाती हैं।

विषाद हानिकारक हो सकता है। यह न केवल पतन कथाओं को अपनाने को प्रोत्साहित करता है, बल्कि नई सोच को अवरुद्ध करता है। हमें पुरानी यादों के जाल में पड़ने से बचना चाहिए और इसके बजाय आगे देखना चाहिए।

हालांकि, जैसा कि मेरी मित्र, महान विवाह और पारिवारिक इतिहासकार स्टेफ़नी कोंटज़ और “पारंपरिक परिवार” के बारे में मिथकों के विख्यात डिबंकर ने उल्लेख किया है, हम एक और शक्तिशाली प्रलोभन के प्रति संवेदनशील हैं: नवाचार को अति-आदर्श बनाना और स्वयं की अत्यधिक आशावादी तस्वीरें चित्रित करना। . उपन्यास का आकर्षण, आधुनिक, अभिनव और अत्याधुनिक कला भी हमें एक वसंत पथ पर ले जा सकती है।

हमें जो करना चाहिए, वह गतिशीलता, प्रवृत्तियों, शक्तियों और प्रक्रियाओं को समझने के लिए जितना संभव हो उतना निष्पक्ष रूप से प्रयास करना चाहिए, जिसने अतीत को बनाया और भविष्य को आकार देगा।

यहां, मैं सामान्य शिक्षा के इतिहास पर चर्चा करना चाहता हूं: इसका उदय, पतन, वर्तमान स्थिति, और कट्टरपंथी पुनर्विचार और पुनर्कल्पना की आवश्यकता।

सबसे पहले, हालांकि, आत्म-प्रकटीकरण। मैंने कोलंबिया में मुख्य पाठ्यक्रम में पढ़ाया है और मैं इसे निम्न श्रेणी के स्नातक शिक्षण का एक मॉडल मानता हूं। इस संस्था के पहले और दूसरे वर्ष के सेमिनार यह सुनिश्चित करते हैं कि परिसर में सभी स्नातक कला, साहित्य, संगीत, और राजनीतिक और नैतिक दर्शन और धर्मशास्त्र की उत्कृष्ट कृतियों और जैविक, मस्तिष्क और प्राकृतिक विज्ञान की सीमाओं में प्रवाह प्राप्त करें।

कोलंबिया का मूल कुछ भी हो लेकिन संपूर्ण है: यह अत्यधिक यूरोकेंद्रित रहता है और सामाजिक विज्ञानों या वर्तमान के दबाव वाले मुद्दों के साथ पर्याप्त रूप से जुड़ने में विफल रहता है। लेकिन कहीं और मौजूद होने की तुलना में – डिस्कनेक्ट किए गए अनुशासनात्मक वर्गों का एक शौक जो यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत कम करता है कि अंडरग्रेजुएट्स मौलिक संचार, विश्लेषणात्मक और महत्वपूर्ण सोच कौशल और कॉलेज के स्नातक से अपेक्षित सांस्कृतिक ज्ञान प्राप्त करते हैं – कोलंबिया का दृष्टिकोण मुझे एक प्रकार के प्लेटोनिक के रूप में प्रभावित करता है। आदर्श।

कोलंबिया ने स्वयं पीढ़ी का आविष्कार नहीं किया, लेकिन इसने इस प्रक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

सामान्य शिक्षा, जैसा कि हम आज जानते हैं, दो मुख्य विकासों से उत्पन्न हुई। पहला गायब होना था, 19वीं सदी के अंत में^वांसदी, शास्त्रीय पाठ्यक्रम की (येल ने 1905 में अपनी शास्त्रीय भाषा की आवश्यकता को छोड़ दिया) और ऐच्छिक का उदय। ऐच्छिक ने फैकल्टी और छात्रों के हितों की सेवा की, फैकल्टी को उनकी विशेषज्ञता के विषय क्षेत्रों में पाठ्यक्रम पढ़ाने की अनुमति दी और छात्रों को अधिक विकल्प दिए। 1900 में, हार्वर्ड को एकल पाठ्यक्रम, रचना की आवश्यकता थी।

लेकिन हर क्रिया की एक प्रतिक्रिया होती है, और ऐच्छिक के सबसे उत्साही समर्थकों में भी एक बढ़ती भावना थी, कि कई स्नातक उन्नत कक्षाओं के लिए तैयार नहीं थे और विश्वविद्यालय की शिक्षा अधिक सुसंगत होनी चाहिए। आश्चर्य नहीं कि अराजकता पर आदेश थोपने की मांग बढ़ रही थी।

सामान्य शिक्षा के उदय में अन्य प्रमुख योगदान युद्ध का था। प्रथम विश्व युद्ध, द्वितीय विश्व युद्ध और शीत युद्ध ने पीढ़ी को शुरू करने, संस्थागत बनाने और फिर से जीवंत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जब तक कि वियतनाम युद्ध ने एक पीढ़ीगत कोर की पहले की धारणाओं को दुर्घटनाग्रस्त अंत तक नहीं लाया और अंत में बहुत अलग दृष्टिकोणों की नींव रखी। सामान्य शिक्षा के लिए जिसे हम आज देखते हैं, जो विस्तृत वितरण आवश्यकताओं और व्यापक विकल्प को जोड़ती है।

पहली पीढ़ी के एड कक्षाओं की शुरुआत से पहले ही, प्रमुख विश्वविद्यालयों ने मदरसा के आगमन के साथ, डिलीवरी मॉडल को लागू करना शुरू कर दिया था जो कि जीन एड को परिभाषित करेगा। जैसा कि गिल्बर्ट अलार्डिस ने पश्चिमी नागरिक विद्रोह पाठ्यक्रम के अपने इतिहास में उल्लेख किया है, 1882 में केवल पांच हार्वर्ड कक्षाओं ने 100 या अधिक छात्रों को नामांकित किया था; लेकिन 1901 में, 14 में 200 से अधिक छात्र थे। इस बीच, 1896 की शुरुआत में, हार्वर्ड ने छात्रों से प्रश्न करने के लिए स्नातक सहायकों का उपयोग करना शुरू किया, और 1903 में इसने “हार्वर्ड पद्धति” का उद्घाटन किया, जिसमें एक संकाय सदस्य ने पढ़ाया और स्नातक छात्रों ने चर्चा के समूहों का नेतृत्व किया।

प्रथम विश्व युद्ध में अमेरिका के प्रवेश ने कई कॉलेजों के लिए एक संभावित खतरा पैदा कर दिया, क्योंकि सैन्य मसौदे ने छात्रों और ट्यूशन के विनाशकारी नुकसान की आशंका जताई। वर्कअराउंड के रूप में, परिसर नेतृत्व और युद्ध विभाग ने छात्र सेना प्रशिक्षण कोर का निर्माण किया। 1918 के पतन में, 500 परिसरों में 125,000 से अधिक पुरुषों ने युद्ध मामलों में एक कोर्स करते हुए सैन्य प्रशिक्षण प्राप्त किया। जैसा कि कार्यक्रम निदेशक ने समझाया: “यह विचारों का युद्ध है और … पाठ्यक्रम अवश्य होना चाहिए। . . शरीर के सदस्यों को जीवन और समाज की दृष्टि की कुछ समझ देने के लिए जिसे वे बनाए रखने के लिए बुलाए गए हैं और वह दृष्टि जिसके खिलाफ हम लड़ रहे हैं ”।

अर्थशास्त्र, सरकार, इतिहास, साहित्य और दर्शन का संयोजन, युद्ध के मुद्दे “सरकारी डिक्री द्वारा सामान्य शिक्षा: अनिवार्य, अंतःविषय, नागरिकता के कर्तव्यों के लिए एक सामान्य सीखने का अभ्यास,” एलार्डिस के शब्दों में। युद्ध के मुद्दे, अमेरिकी युद्धकालीन प्रचार का एक उत्पाद, बाद के सामान्य शिक्षा वर्गों के लिए एक पूर्वज के रूप में कार्य किया और पीढ़ी के यूरोसेंट्रिज्म को समझाने में मदद करता है।

प्रगतिशील इतिहासकार चार्ल्स बियर्ड के शब्दों में: “[T]संयुक्त राज्य अमेरिका की सभ्यता हमेशा यूरोपीय, या “पश्चिमी”, सभ्यता का हिस्सा रही है…” इसलिए, निचले वर्ग के पाठ्यक्रम को “लोकतांत्रिक आदर्शों और प्रथाओं के विकास पर, संचय और प्रसार और सीखने पर, पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। पश्चिमी संस्कृति की एकता और विश्व संस्कृति में इसके बढ़ते एकीकरण की स्थायी परंपराओं में विज्ञान, प्रौद्योगिकी और आविष्कार की उन्नति ”।

राष्ट्रपति रॉबर्ट मेनार्ड हचिन्स के तहत शिकागो विश्वविद्यालय ने सामान्य शिक्षा की एक दृष्टि तैयार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जिसे हम आज पहचानते हैं। सभी निचले डिवीजन अंडरग्रेजुएट्स को विश्लेषण, पद्धति और सिद्धांत, और बौद्धिक और सांस्कृतिक सेटिंग्स पर जोर देने के साथ-साथ मानविकी, सामाजिक विज्ञान और प्राकृतिक विज्ञान के आधार पर प्रमुख आयोजन विचारों और विचार प्रणालियों की एक महत्वपूर्ण समझ प्राप्त करनी चाहिए, न कि कालक्रम में विकास।

द्वितीय विश्व युद्ध, पहले की तरह, सामान्य शिक्षा में रुचि को बढ़ावा दिया, लेकिन जैसे-जैसे शीत युद्ध तेज हुआ, एक प्रतिक्रिया सामने आई। सामाजिक विज्ञान विभागों ने रास्ता दिखाया, यह तर्क देते हुए कि उनके पाठ्यक्रम बहुत तकनीकी और विशिष्ट थे जिन्हें अधिक अंतःविषय लिंग वर्गों में शामिल किया जाना था। अधिक ऐच्छिक और विकल्पों की मांग करते हुए छात्र शामिल हुए।

1960 के दशक के उत्तरार्ध के छात्र विरोधों ने पश्चिमी सभ्यता की आवश्यकताओं के खिलाफ अपना विरोध शुरू करने से पहले ही सीखने के एक सामान्य मूल का आदर्श लुप्त हो रहा था – इसके निहितार्थ के साथ कि स्वतंत्रता और संस्कृति यूरोपीय संस्कृति का अनन्य उत्पाद थे।

हालांकि 1945 की हार्वर्ड रेडबुक, मुक्त समाज में सामान्य शिक्षा, एक सामान्य शैक्षिक अनुभव के लिए अपने आह्वान के साथ “सामान्य शिक्षा आंदोलन में धर्मग्रंथ” बन गया, मानविकी और प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान में इसके लिए आवश्यक मुख्य पाठ्यक्रम कभी स्थापित नहीं किए गए। इसके बजाय, छात्र इन आवश्यकताओं को विकल्पों की बढ़ती सूची के साथ पूरा कर सकते हैं। यह अधिकांश संस्थानों द्वारा अनुसरण किया जाने वाला मॉडल साबित हुआ।

हालांकि 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक के प्रारंभ में प्रमुख उदार कला महाविद्यालयों और अनुसंधान विश्वविद्यालयों में आवश्यकताओं को समाप्त होते देखा गया, 1970 के दशक के उत्तरार्ध से पेंडुलम फिर से आ गया। सामान्य आवश्यकताओं को धीरे-धीरे बहाल किया गया – अतीत की तुलना में अक्सर अधिक जटिल।

लेकिन कुछ गहरा बदल गया था। ज्ञान के एक सामान्य मूल का आदर्श जिसमें सभी स्नातकों को महारत हासिल होनी चाहिए, गायब हो गया था। कैंपस परीक्षणों के बारे में भी यही सच था, जिसमें प्रवीणता या तैराकी लिखने जैसे क्षेत्रों में क्षमता का आकलन किया गया था। जहाँ तक एक दृष्टि नए दृष्टिकोण को रेखांकित करती है, यह थोड़ा सा यह था, थोड़ा सा वह। यह एक चखने वाला मेनू था, ज्ञान के लिए व्यापक, अंतःविषय, गैर-विशेषज्ञ दृष्टिकोण नहीं। यह कैफेटेरिया मॉडल था जो आज भी कायम है।

यदि उभरता हुआ दृष्टिकोण अपने पूर्ववर्ती की तुलना में कम कठोर और सिद्धांतवादी था, तो इसके लक्ष्य भी कम सम्मोहक थे और जिन कौशलों और ज्ञान को यह कम परिभाषित करने का इरादा रखता था। विभिन्न हितों को शांत करने और पर्याप्त छात्र मांग की कमी वाले विभागों में नामांकन को बनाए रखने के लिए डिज़ाइन किए गए बल्कि बेस्वाद राजनीतिक समझौतों की एक श्रृंखला का एक उप-उत्पाद, नकद-जांच अभ्यास बन गया है जिसे विकल्पों की एक विस्तृत सूची के माध्यम से पूरा किया जा सकता है।

लेकिन अगर कुछ चीजें बदली हैं, तो एक बुनियादी सच्चाई वही बनी हुई है। सामान्य पाठ्यक्रम बड़े पैमाने पर हेलोट्स और अकादमिक सर्वहाराओं द्वारा बनाए गए थे: सहायक, व्याख्याता और स्नातक छात्र। 1960 की एक रिपोर्ट ने जेन एड कोर्स के स्टाफिंग को “कम मनोबल, उच्च टर्नओवर, कुछ वरिष्ठ संकाय और कई जूनियर प्रशिक्षकों के नियमित काम करने के साथ” खतरनाक ‘के रूप में वर्णित किया।

यह कोई दुर्घटना नहीं है कि द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से किसी भी परिसर ने एक सामान्य निम्न श्रेणी के शैक्षिक अनुभव को स्थापित करने का प्रयास नहीं किया है। न तो शिक्षक और न ही छात्र इस तरह के दृष्टिकोण में रुचि दिखाते हैं।

लेकिन जिस दृष्टिकोण को हमने अपनाया है, वह लगातार बढ़ती हुई आवश्यकताओं की मांग करता है, जिन्हें पाठ्यक्रमों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ पूरा किया जा सकता है, मुझे कई कारणों से अवांछनीय लगता है। यह न केवल तेजी से प्रतिबंधित वर्गों की ओर रुझान को तेज करता है, बल्कि यह भी गारंटी नहीं देता है कि स्नातकों ने सांस्कृतिक साक्षरता, गणित या संचार कौशल का स्तर हासिल कर लिया है जो प्रत्येक स्नातक के पास होना चाहिए। यह एक उदार शिक्षा का लिबास बनाता है, लेकिन इसका सार नहीं।

हम समय पर वापस नहीं जा सकते हैं और एक सामान्य शैक्षिक अनुभव को पुनर्स्थापित नहीं कर सकते हैं। लेकिन हम महत्वपूर्ण कदम आगे बढ़ा सकते हैं।

आपका कैंपस पर्ड्यू के कॉर्नरस्टोन 15 क्रेडिट आवर ग्रेजुएट सर्टिफिकेट प्रोग्राम या ऑस्टिन कम्युनिटी कॉलेज के ग्रेट क्वेश्चन सेमिनार या हार्वर्ड ह्यूमैनिटीज 10 के नेतृत्व का अनुसरण कर सकता है, जो छात्रों को, प्रमुख की परवाह किए बिना, चर्चा-आधारित पाठ्यक्रमों में मुख्य ग्रंथों के साथ संलग्न होने का अवसर देता है। उन शिक्षकों द्वारा जो आपकी सफलता के प्रति भावुक हैं। या आप हार्वर्ड मानविकी 11 फ्रेमवर्क पाठ्यक्रमों की तरह कुछ विचार कर सकते हैं, जो देखने, सुनने और पढ़ने की कलाओं के लिए अंडरग्रेजुएट्स को पेश करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

प्रत्येक मामले में, नवाचार के लिए प्रोत्साहन ऊपर से नहीं आया, बल्कि लगे हुए शिक्षकों की टीमों से आया, जिन्होंने एक निम्न-श्रेणी की शिक्षा का एक दृष्टिकोण साझा किया, जो कि कैफेटेरिया-शैली के पाठ्यक्रम की तुलना में अधिक सुसंगत और सार्थक है, जो अब प्रमुख है। पीढ़ी की संस्थापक दृष्टि को पुनर्जीवित करना हमारी क्षमता से परे हो सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम उस आदर्श के समान कुछ हासिल नहीं कर सकते।

अस्तित्वगत मुद्दों से निपटने वाले इंटरकनेक्टेड निचले डिवीजन पाठ्यक्रमों के समूह बनाने पर विचार करें – नैतिकता, बुराई, पहचान, प्रेम, त्रासदी जैसा कि कई साहित्यिक, दार्शनिक और धार्मिक परंपराओं में देखा गया है; या जो मानविकी को स्पष्ट रूप से अंतरराष्ट्रीय और क्रॉस-सांस्कृतिक दृष्टिकोण से देखते हैं; या जो सामाजिक विज्ञान के तरीकों और सिद्धांतों को अधिक समग्र रूप से मानते हैं; या हमारे समय के दबाव वाले मुद्दों की जांच – जलवायु परिवर्तन, इक्विटी, आप्रवासन – बहु-विषयक दृष्टिकोण से।

जितना हम डोडो, यात्री कबूतर, या ऊनी मैमथ को पुनर्जीवित नहीं कर सकते हैं, या न्यूयॉर्क शहर के बहुप्रतीक्षित पेन स्टेशन का पुनर्निर्माण नहीं कर सकते हैं, हम कोलंबिया या शिकागो के मूल पाठ्यक्रम को अन्य संस्थानों में स्थानांतरित नहीं कर सकते हैं। लेकिन शिक्षक दल अधिक अर्थपूर्ण निम्न-श्रेणी के अनुभव बना सकते हैं। यह काफी हद तक इच्छाशक्ति का मामला है।

स्टीवन मिंट्ज़ ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर हैं।