सितारा चिड़िया: मैं वास्तव में बहुत सारे कारणों से आपसे बे एरिया में थिएटर के बारे में बात करना चाहता था, लेकिन एक आपके करियर की गहराई और कार्यक्षेत्र और बे एरिया थिएटर के दृश्य में आपके द्वारा निभाई गई विभिन्न भूमिकाएँ हैं।
एलेन सेबस्टियन चांग: मुझे आशा है कि आप और मैं इतिहास, स्मृति और हमें जो बताया गया है, उसके बारे में बातचीत कर सकते हैं, क्योंकि मुझे लगता है कि वे चीजें भी अब बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि हम एक बहुत ही जीवंत, पार-पीढ़ीगत बातचीत जारी रखते हैं।
तारा: मुझे पता है कि हमने लिविंग डॉक्यूमेंट के साथ 2020 में बड़े बदलाव पर चर्चा करने की इच्छा के बारे में बात की है, जिसने विभिन्न संगठनों में श्वेत वर्चस्ववादी मुठभेड़ों के गुमनाम साक्ष्यों के माध्यम से स्थानीय थिएटर दृश्य को हिलाकर रख दिया है। लेकिन इससे पहले भी, क्या 90 के दशक और 2010 की शुरुआत में आपने कोई बदलाव या अंतर अनुभव किया था? क्या आपके लिए थिएटर में कोई बदलाव आया था?
एलेन: मुझे नब्बे के दशक में वापस जाने दें, क्योंकि मुझे लगता है कि एसीटी में कुछ हुआ है [American Conservatory Theater] नब्बे के दशक के उत्तरार्ध में। मुझे ठीक से तो याद नहीं, लेकिन मैंने इसे देखा। 1997 में अधिनियम – 1997 के वसंत में – अभिनय स्कूल के भीतर नस्लवाद का आरोप लगाया गया था। जिन चीजों के बारे में बात की गई उनमें से एक यह थी कि पूर्णकालिक काले शिक्षक नहीं थे। छात्रों में से एक में उद्धृत किया गया था सैन फ्रांसिस्को क्रॉनिकल लेख के रूप में कह रहा है, “हमारे पेशे में बहुत सारे अनुत्तरित प्रश्न हैं” – थिएटर के बारे में समग्र रूप से बात करना – “पहचान और सांस्कृतिक भेद के मुद्दों से कोई कैसे निपटता है”। इसलिए, जैसा कि हम याद करते हैं, हाल ही में, स्टीफन ब्यूशर – वह मुकदमा करता है और समझौता करता है। वह महामारी से पहले फरवरी 2019 था।
तारा: 1997 से 2019 – वाह, बाइस साल बाद और वही शिकायतें। आपने 2019 में एसीटी के खिलाफ मुकदमे का उल्लेख किया, लेकिन इससे पहले भी, 2017 में, मारिन थिएटर कंपनी के उत्पादन के आसपास के समुदाय में बहुत आगे-पीछे हुआ था थॉमस और सैली. मुझे नाटक के आधार और प्रदर्शनकारियों के लिए थिएटर की प्रतिक्रिया दोनों के प्रतिरोध को याद है – पुलिस को उन महिलाओं को बुलाया जा रहा है जो वहां जगह ले रही थीं और बुद्धिमानी से रोशनी कर रही थीं। और इसलिए, इस बातचीत की तैयारी में, मैं वास्तव में 2020 में लिविंग डॉक्यूमेंट की ओर ले जाने वाले माहौल को याद करने की कोशिश कर रहा था।
बहुत निराशा और प्रतिरोध था। लेकिन एक भावना यह भी थी कि वास्तविक भौतिक परिवर्तन उत्पन्न करने के लिए किसी भी चीज को गंभीरता से नहीं लिया गया। तो उस माहौल ने जीवित दस्तावेज़ बना दिया, जैसा कि आपने कहा, इसके प्रभाव में लगभग ज्वालामुखी हर कोई अपने सभी आघात, अपनी सभी कुंठाओं, अपने सभी अनुभवों को सफेद वर्चस्व के साथ उगल रहा है, जिसे उन्हें यहां वर्षों से निगलना पड़ा है। क्षेत्र। खाड़ी से।
श्वेत विशेषाधिकार व्यवस्थित रूप से संसाधनों को नियंत्रित करना जारी रखते हैं।
एलेन: यह सही है। मुझे लगता है कि फेंकना वास्तव में एक अच्छी छवि है। क्योंकि अभी, हम सब उल्टी कर रहे हैं। आप एकता, एकता, परिवर्तन कैसे लाते हैं, जब हम सब उल्टी में फंसे हैं? यह चल रहे COVID फॉलआउट, नियोजित नस्लवाद, बंदूक हिंसा, रहने की बढ़ती लागत और एक राष्ट्र की विभाजनकारी अज्ञानता की उल्टी है जो अभी भी ऐतिहासिक भूलने की बीमारी से जुड़ी हुई है और मासूमियत को ठीक करती है। इन सबके बीच थिएटर क्या है?
रंगमंच, सभी कलाएँ, एक ऐतिहासिक चाप का हिस्सा हैं, जिसमें वित्त और संसाधनों तक पहुँच शामिल है – अचल संपत्ति, स्वास्थ्य, शिक्षा, परिवहन, आदि। – संयुक्त राज्य अमेरिका में। मुझे लगता है कि कुछ ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम समय में कब पैदा हुए, जबकि यह हर किसी की जिम्मेदारी नहीं है, यह निश्चित रूप से किसी की जिम्मेदारी है। मैंने इसे अपनी जिम्मेदारियों में से एक के रूप में चुना।
वह जीवित दस्तावेज़ एक अविश्वसनीय शुद्धिकरण था। क्या दस्तावेज़ पहले से ही अतीत की स्मृति है? इन छत्तीस महीनों में मेरी चिंता यह है कि संभावित सुविधा क्या थी। क्या इसने “सफेदी” को फिर से आकार बदलने का समय दिया? “वी सी यू, व्हाइट अमेरिकन थियेटर”; विविधता, इक्विटी और समावेशन (डीईआई) कार्यशालाओं की दौड़; छोटे थिएटरों से बदलते कलात्मक नेतृत्व की ओर बदलाव – ये सभी संस्थागत अवधारणाएं, अश्वेतों, मेलानाडोस, स्वदेशी लोगों के ऐतिहासिक सोच कार्य द्वारा प्रदान की गई भाषा और रणनीतियां… इसने प्रदर्शनकारी भाषा के लिए विचार प्रदान किए, जिसमें कुछ ऑप्टिकल भ्रम जारी हुए, यथास्थिति जारी रखने के लिए? समग्र और प्रणालीगत स्तर पर क्या बदलाव आया है? यह सब परोपकार के एक और कार्य की तरह लगता है। दान, जो, वर्षों से, मुझे लगता है कि परोपकार के साथ-साथ एक “आध्यात्मिक” मनी लॉन्ड्रर है।
श्वेत विशेषाधिकार व्यवस्थित रूप से संसाधनों को नियंत्रित करना जारी रखते हैं। हां, लिविंग डॉक्यूमेंट व्यक्तिगत रूप से शक्तिशाली था। लोगों को इसे अपने शरीर से बाहर निकालने और महसूस करने की जरूरत थी कि उनके अनुभव अद्वितीय नहीं थे। इसे शुद्ध करके और गुमनाम इंटरनेट के माध्यम से इसे सार्वजनिक करके, इसने खुद को अपहरण के लिए अतिसंवेदनशील भी बना लिया। मैंने पिछले Google दस्तावेज़ में पढ़ा, दस्तावेज़ बंद हो गया, या यह छिपा हुआ है, क्योंकि श्वेत प्रस्तुतिकरण में लोग आए और हैक किए गए और बदलने का प्रयास किया—
तारा: -इसे मिटायें। यह भाषा, ऐतिहासिक रिकॉर्ड, उत्पीड़ितों की गवाहियों को मिटाने का हमेशा एक ही प्राइमर है।
एलेन: बाद के परिणाम क्या हैं? लिविंग दस्तावेज़ SoCal में अध्याय साइटों के साथ एक पुन: डिज़ाइन और प्रबंधित वेबसाइट के रूप में जारी है और अन्य शहरों का चयन करें। ठीक है। अब हम कहां हैं? एक नाम परिवर्तन। भूमि टोही। समस्याओं, डेटा, आंकड़ों की रिपोर्ट करने के लिए अधिक कार्यशालाएं और अधिक श्वेत पत्र। या DEI में विश्वविद्यालय की डिग्री। ये प्रबंधनीय परिवर्तन हैं। और जो हाशिए की रचनात्मकता से लाभ प्राप्त करना जारी रखते हुए, अधिनायकवादी पहरे में निहित एक सफेद मानसिकता के एक सीखे हुए पैटर्न का हिस्सा हैं।
मैंने एक पढ़ा न्यूयॉर्क टाइम्स ब्रॉडवे के बारे में लेख, जहां एक नाटककार ने कुछ इस तरह कहा, “कुली गेट खोल रहे हैं। मैंने इसकी कल्पना नहीं की थी,” और कैसे इस काले नाटककार द्वारा इस विशेष नाटक को ब्रॉडवे में इतनी जल्दी लाया जा रहा था। वह ऐसा था, “ओह, यह ऐसा है जैसे दरबान गेट खोल रहे हैं।” आइए अपनी भाषा सुनें। हम गेट पर सवाल क्यों नहीं उठा रहे हैं? ऐसा नहीं है कि गेट खुल रहा है, बल्कि यह सवाल कर रहे हैं कि गेट का मालिक, संचालन और नियंत्रण कौन करता है। यह इस रचनात्मक उद्योग की चुनौतियों में से एक है क्योंकि हमें उस मान्यता और इन संस्थानों के साथ आने वाले संभावित वित्तीय पुरस्कारों की आवश्यकता है।