क्या आप जानते हैं कि चार वर्षीय विश्वविद्यालयों में पूर्णकालिक प्रोफेसर हैं:
- अन्य अमेरिकी वयस्कों की तुलना में 225 प्रतिशत अधिक गैर-ईसाई धर्म के होने की संभावना है।
- राजनीतिक वामपंथी होने की संभावना 131 प्रतिशत अधिक है।
- LGBTQ के रूप में पहचाने जाने की संभावना 60 प्रतिशत अधिक है।
- 55 प्रतिशत अधिक गैर-धार्मिक होने की संभावना है।
- 55% कम काले होने की संभावना है और 67% कम हिस्पैनिक होने की संभावना है।
मैं कैसे जानू? कोलंबिया समाजशास्त्री मूसा अल-घरबी के दो हालिया प्रकाशनों के लिए धन्यवाद, जिन्हें मैं सबसे व्यावहारिक सामाजिक और सांस्कृतिक टिप्पणीकारों में से एक मानता हूं, जिन्हें मैं नियमित रूप से पढ़ता हूं (यहां और यहां देखें)। उनके लेख इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि न केवल जनसांख्यिकीय रूप से, बल्कि आर्थिक, वैचारिक और राजनीतिक रूप से, और धर्म और यौन अभिविन्यास के संदर्भ में, सामान्य जनसंख्या से प्रोफेसर कितना अलग है।
उदाहरण के लिए:
- पीएच.डी. का भारी बहुमत। उम्मीदवार अपेक्षाकृत धनी परिवारों से आते हैं।
- पूर्णकालिक शिक्षकों में से आधे से अधिक के पास कम से कम एक माता-पिता के पास उन्नत डिग्री है।
- संकाय अधिक से अधिक वैचारिक रूप से सजातीय होता जा रहा है।
क्या आप जानना चाहते हैं कि मुझे यह जानकारी कहां से मिली? अल-ग़रबी पेपर्स से।
अल-घरबी को वैचारिक रूप से परिभाषित करना आसान नहीं है। अगर दबाया जाता है, तो मैं कहूंगा कि वह उस शिविर में पड़ता है जिसे हेटेरोडॉक्स कहा जाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि उनके विचार विषमलैंगिकता से जुड़े अन्य लोगों को दर्शाते हैं, जैसे कि NYU के सामाजिक मनोवैज्ञानिक जोनाथन हैड्ट। उदाहरण के लिए, वह अन्य विधर्मी विचारकों की तुलना में प्रणालीगत पूर्वाग्रहों, अवसरों के संचय, पूर्वाग्रह और भेदभाव के बारे में लिखने की अधिक संभावना है। लेकिन इसका मतलब यह है कि वह सामाजिक न्याय पर जोर देने के साथ आलोचनात्मक संवेदनशीलता और दृष्टिकोण बहुलवाद और अनुभववाद के प्रति दृढ़ प्रतिबद्धता के साथ खुले दिमाग को जोड़ता है।
मुझे उनके लेखन के बारे में जो विशेष रूप से प्रभावशाली लगता है, वह है विचारधारा या दलगत राजनीति के अधीन विद्वता से इनकार करना।
विविधता के दो पहलुओं पर इसके फोकस से बेहतर कुछ भी नहीं दिखाता है जो आमतौर पर अलगाव में व्यवहार किया जाता है: पहचान की विविधता – जाति, जातीयता, वर्ग, लिंग और यौन अभिविन्यास – और दृष्टिकोण की विविधता – वैचारिक, नैतिक, धार्मिक और राजनीतिक। उनके लेख प्रतिनिधित्व के दोनों पहलुओं को आवश्यक मानते हैं।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि आपने हाल के शोध को देखा है जो बताता है कि, वर्तमान दर पर, फैकल्टी जनसांख्यिकी बड़े पैमाने पर अमेरिका के साथ कभी भी समता की ओर नहीं बढ़ पाएगी। अल-ग़रबी दस्तावेज़ समझाते हैं कि यह एक समस्या क्यों है। उनके लिए यह केवल सामाजिक न्याय या समानता का मामला नहीं है। आखिरकार, यह विशेषज्ञता और विज्ञान में छात्रवृत्ति, शिक्षण, मार्गदर्शन और सार्वजनिक विश्वास के बारे में है।
फैकल्टी के प्रतिनिधित्व की कमी और बदलाव की सुस्ती की क्या वजह है? अल-घरबी बदलाव के लिए तीन प्रमुख बाधाओं पर बारीकी से नज़र रखता है और गंभीर रूप से देखता है:
- पाइपलाइन की समस्याएं. अल-घरबी शो में पीएचडी में महत्वपूर्ण अंतर हैं। लिंग और जातीय रेखाओं के साथ उपलब्धि। लेकिन, जैसा कि वह भी प्रदर्शित करता है, और भी बहुत कुछ है जो कैंपस पाइपलाइन के मुद्दे और कई उच्च शिक्षित अश्वेत और लैटिना महिलाओं/उम्मीदवारों को संबोधित करने के लिए कर सकते हैं जिन्हें संस्थान किराए पर ले सकते हैं।
- पूर्वाग्रह और भेदभाव। निष्पक्षता के सभी अकादमी के दावों के लिए, काले, हिस्पैनिक, स्वदेशी और महिला प्रोफेसरों को कार्यकाल के लिए अपात्र पदों पर अधिक प्रतिनिधित्व किया जाता है और कार्यकाल और पदोन्नति से वंचित होने की काफी अधिक संभावना है। इसके अलावा, इन व्यक्तियों के साथ-साथ वैचारिक बहिर्वाहों का “कम प्रतिष्ठित स्कूलों और कम लाभदायक क्षेत्रों” और “समान श्रेणीबद्ध स्तर के भीतर भी” अधिक प्रतिनिधित्व है। [and] विभाग”, आम तौर पर कम प्राप्त करते हैं। अल-घरबी यह भी दर्शाता है कि “रूढ़िवादी संकाय, जब काम पर रखा जाता है, कम प्रतिष्ठित स्कूलों में केंद्रित होता है (यहां तक कि कारकों जैसे कि स्कूल से वे स्नातक या प्रकाशन की आवृत्ति और गुणवत्ता को नियंत्रित करने के बाद भी)”।
- फैकल्टी टर्नओवर की धीमी दर। जबकि संकाय एक पीढ़ी पहले की तुलना में कहीं अधिक विविध है, संकाय की विशेषताएं “सामान्य आबादी की तुलना में बहुत अधिक धीरे-धीरे विकसित होती हैं।” विलंबित सेवानिवृत्ति, ठहराव (या, कुछ मामलों में, कमी) संकाय आकार में और कम विविध पीएचडी वाले क्षेत्रों में काम पर रखने में बदलाव का मतलब है कि अगले तीस वर्षों में समानता के बिना हासिल करने की संभावना नहीं है “नाटकीय काम पर रखने, पदोन्नति और प्रतिधारण में परिवर्तन।
“भारी रूप से,” अल-घरबी लिखते हैं, “विद्वान इस विचार का समर्थन करते हैं कि प्रोफेसरशिप को उस समाज को प्रतिबिंबित करना चाहिए जिसकी वह सेवा करता है।” लेकिन कोई क्यों पूछ सकता है, क्या संकाय प्रतिनिधित्व की कमी एक समस्या है? आखिरकार, समान असमानताएं संपूर्ण ज्ञान अर्थव्यवस्था में पाई जा सकती हैं: पत्रकारिता, कानून, परामर्श, प्रौद्योगिकी और वित्त में।
क्या प्रतिनिधित्व की समस्या सामाजिक न्याय का विषय है? छात्र सफलता में बाधक? संकाय के साथ संबंध की कमी? या कुछ और?
अल-घरबी का तर्क है कि “आइवरी टावर और बाकी समाज के बीच यह खाई ज्ञान उत्पादन, शिक्षाशास्त्र और विशेषज्ञों और वैज्ञानिक दावों में सार्वजनिक विश्वास को कमजोर करती है”।
इस कदर?
ज्ञान उत्पादन के संदर्भ में, वह बड़े पैमाने पर मौजूदा संकाय की पहचान और वैचारिक प्रतिबद्धताओं को संदर्भित करता है, जो वह कहता है, यह प्रभावित करता है कि किस शोध को वित्त पोषित और प्रकाशित किया जाता है, किसे काम पर रखा जाता है और प्रचारित किया जाता है, और क्या “खोजों और कथाओं की कमियां (और विद्वान जो उन्हें उत्पादित किया)” हाशिए पर या दबा दिया गया है। अल-घरबी उन अध्ययनों का हवाला देते हैं जो “डॉक्टरेट प्रवेश, सहकर्मी समीक्षा, संस्थागत समीक्षा बोर्ड, प्रोफेसरों की भर्ती और पदोन्नति” में पूर्वाग्रह प्रदर्शित करते हैं।
मैं निश्चित रूप से अपने क्षेत्र से उदाहरण दे सकता हूं। पिछली शताब्दी के शुरुआती हिस्से में ऐतिहासिक प्रतिष्ठान द्वारा काफी हद तक नजरअंदाज किए गए कार्यों में कार्टर वुडसन और WEB डू बोइस सहित काले इतिहासकारों के अग्रणी अध्ययन थे, और 1960 के दशक में लेरोन बेनेट जूनियर जैसे विद्वानों द्वारा काम किया गया था। गेराल्ड हॉर्न जैसे शानदार वर्तमान विद्वान।
जैसा कि अल-घरबी प्रदर्शित करता है, स्थिति और एकरूपता ज्ञान उत्पादन को कई तरीकों से प्रभावित करती है: विद्वानों के अध्ययन की वस्तुओं और उनकी पूर्व धारणाओं, दृष्टिकोणों और प्रतिबद्धताओं को प्रभावित करते हुए, पुष्टि पूर्वाग्रह को मजबूत करते हुए, “प्रेरित तर्क” को प्रोत्साहित करते हुए (उपयुक्त होने के लिए साक्ष्य का चयन और मूल्यांकन करना) आपकी अपनी प्राथमिकताएँ) और प्रमुख परिप्रेक्ष्य को “स्पष्ट, प्राकृतिक, उद्देश्य, [and] अनिवार्य।”
अल-घरबी विचारों की विविधता की कमी को एक वास्तविक समस्या मानता है। पहचान और विचारधारा के मामले में विषमता के बिना, परंपरागत ज्ञान अनिवार्य रूप से मजबूत और खराब हो जाता है और चूक और गलतियों को अनदेखा करता है। इन सबसे ऊपर, वैचारिक एकरूपता “अनुसंधान की गुणवत्ता और प्रभाव को कम करती है” और विशेषज्ञों के दावों को स्वीकार करने की जनता की इच्छा।
शिक्षण के बारे में कैसे? क्या यह मानने का कोई कारण है कि विविधता, चाहे पहचान या विचारधारा द्वारा परिभाषित हो, शिक्षण प्रभावशीलता या कक्षा अभ्यास को प्रभावित करती है? अगर ऐसा है तो ऐसा क्यों है? क्या यह कक्षा के वातावरण, प्रशिक्षक के दृष्टिकोण, व्यवहारिक और शैक्षणिक अपेक्षाओं, पृष्ठभूमि और सांस्कृतिक प्रासंगिकता, छात्र-शिक्षक संबंधों, रोल मॉडल, पहुंच और जवाबदेही, शिक्षाशास्त्र, या निर्देशात्मक शैली का मामला है? सही उत्तर: उपरोक्त सभी।
प्रशिक्षकों की पहचान का प्रभाव पड़ता है। जैसा कि एक टिप्पणीकार ने मौजूदा शोध को सारांशित किया: “हाई स्कूल और कॉलेज गणित और विज्ञान पाठ्यक्रमों में, अध्ययनों से पता चला है कि जब महिलाओं के पास महिला प्रशिक्षक होती है, तो वे उच्च ग्रेड प्राप्त करती हैं, कक्षाओं में अधिक भाग लेती हैं, और उनके मामले का अध्ययन जारी रखने की अधिक संभावना होती है। ।”
बेशक, एक प्रशिक्षक का व्यक्तित्व, धैर्य, जुनून, उत्साह, समझ, पहुंच क्षमता, हास्य, गर्मजोशी, रचनात्मक संगठन, कथित अनुभव, संचार कौशल और अनुशासनात्मक अभ्यास भी एक बड़ा अंतर लाते हैं और इसे कम नहीं किया जाना चाहिए। एक समाधान: काम पर रखने की प्रक्रिया में संरक्षक के प्रति प्रदर्शित प्रतिबद्धता को प्राथमिकता के रूप में मानें।
अल-घरबी ने अपने हालिया लेख को एक नकारात्मक नोट पर समाप्त किया। उनका तर्क है कि फैकल्टी में विविधता लाने की वर्तमान रणनीतियाँ – जैसे कि पाइपलाइन कार्यक्रम, एंटी-बायस ट्रेनिंग, क्लस्टर हायरिंग, और नौकरी के आवेदकों द्वारा प्रतिबद्धता की अनिवार्य डीईआई घोषणाएँ – बहुत अधिक कट्टरपंथी उपायों के अभाव में सफल होने की संभावना नहीं है।
मुझे लगता है कि वह गलत है। एक ओर, यह लेख इस बात को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है कि शिक्षक अपने 70 और 80 के दशक में किस हद तक सेवानिवृत्ति में देरी कर रहे हैं। फैकल्टी टर्नओवर जितना वह सोचता है उससे कहीं ज्यादा तेजी से हो रहा है। एक उदाहरण देने के लिए: संकाय सदस्यों के लिए मिशिगन विश्वविद्यालय में औसत सेवानिवृत्ति की आयु “66 वर्ष पुरानी है, जो 10 वर्ष पहले से थोड़ी अधिक है”। बेशक, अगर संस्थान वास्तव में अपने संकाय में विविधता लाने के लिए प्रतिबद्ध हैं, तो उन्हें केवल इतना करना होगा कि वे अधिक संकाय अधिग्रहण की पेशकश करें और सेवानिवृत्त लोगों को परिसर से जुड़े रहने के तरीके प्रदान करें। हम सभी की अपनी कीमत होती है—और वह कीमत शायद वरिष्ठ प्रबंधकों के विचार से कम है।
मुझे लगता है कि अल-घरबी विविध पृष्ठभूमि से अभ्यास करने वाले पेशेवरों को सक्रिय रूप से भर्ती करके एसटीईएम संकाय में विविधता लाने की क्षमता को भी कम आंकता है। इनमें से कई व्यक्ति पढ़ाने के लिए बहुत अच्छी तरह से योग्य हैं, विशेष रूप से लागू क्षेत्रों में, और परिसरों को स्नातक नौकरियों के लिए बेहतर ढंग से तैयार करने में मदद कर सकते हैं।
फिर भी एक और रणनीति यह होगी कि शैक्षणिक, पेशेवर और प्रशासनिक जिम्मेदारियों को मिलाने वाली संकर भूमिकाओं में कई और विविध उम्मीदवारों को नियुक्त किया जाए। वर्तमान में, गैर-संकाय पेशेवरों के बीच ऑन-कैंपस रोजगार सबसे तेजी से बढ़ रहा है, जिसमें सलाहकार, निर्देशात्मक डिजाइनर और प्रौद्योगिकीविद्, मूल्यांकन विशेषज्ञ, कैरियर परामर्शदाता और सीखने वाले सहायक कर्मचारी शामिल हैं। मेरी राय में, इनमें से कई व्यक्ति पहले से ही उन क्षेत्रों में पढ़ाने के लिए अच्छी तरह से सुसज्जित हैं जिनकी परिसरों को सख्त जरूरत है। भविष्य के कर्मचारियों को शिक्षण के साथ-साथ उनकी प्रशासनिक या सेवा जिम्मेदारियों को कार्यकाल की संभावना के साथ बनाया जाना चाहिए – क्योंकि वर्तमान में कई लाइब्रेरियन कार्यकाल के लिए पात्र हैं।
यहाँ मेरे निष्कर्ष हैं: फैकल्टी विविधता मायने रखती है, न केवल निष्पक्षता या इक्विटी के मामले के रूप में, बल्कि तीन जिम्मेदारियों को बढ़ाने के तरीके के रूप में विश्वविद्यालय सबसे अधिक मूल्य देते हैं – शिक्षण, अनुसंधान और समुदाय और पेशेवर सेवा। न ही यह हमारे जीवन काल में अप्राप्य संकाय विविधता के करीब पहुंच रहा है। इसके लिए उस तरह की सकारात्मक कार्रवाई की आवश्यकता होगी जिसकी मुझे उम्मीद है कि कोई भी चुनाव नहीं लड़ेगा: पाइपलाइन का निर्माण और विस्तार करना, उम्मीदवार की गुणवत्ता और योग्यता की हमारी परिभाषा को व्यापक बनाना, नौकरियों के लिए आक्रामक रूप से उम्मीदवारों का पीछा करना जो वास्तव में छात्र की सफलता और नवीन अनुसंधान के लिए समर्पित हैं, और अधिक मूल्य जोड़ना उन गुणों के बारे में जिनका हम ध्यान रखने का दावा करते हैं – संकाय जो समुदाय से जुड़े हुए हैं, सांस्कृतिक रूप से उत्तरदायी हैं, और न केवल पीएचडी उम्मीदवारों, बल्कि सभी छात्रों को सलाह देने के लिए समर्पित हैं।
स्टीवन मिंट्ज़ ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर हैं।