लेखक/निर्देशक मार्क स्लटस्की और सारा वाट्स की एक कोमल और दयालु पहली फिल्म, जिनमें से बाद में एक यहोवा के साक्षी समुदाय में समलैंगिक हो गए, “यू कैन लिव फॉरएवर” अपने नायक के बीच रोमांटिक तनाव को धीरे-धीरे और स्वाभाविक रूप से बनाने की अनुमति देता है। , में चुराई हुई नज़रें और छोटे स्पर्श। जैसा कि जैमी और मरिके एक-दूसरे के चक्कर लगाते हैं, दोनों एक-दूसरे की कंपनी के लिए उत्साहित और चिड़चिड़े हैं, यह फिल्म 90 के दशक में पहले प्यार की अनिश्चितता और विदेशी इच्छा के नर्वस आश्चर्य पर आधारित है।
स्लटस्की और वॉट्स समान रूप से रुचि रखते हैं कि मारीके के बाद क्या होता है एक रात एक भावुक चुंबन के साथ एक प्रार्थना के बाद, और एक बार जब वह और जैमे बंद दरवाजों के पीछे (या उस मामले के लिए मूवी थियेटर बाथरूम बूथ के अंदर) एक निषिद्ध संबंध शुरू करते हैं। ). समुदाय के बुजुर्ग रिश्ता तोड़ देंगे, यह शुरू से ही समझा जाता है। यहां तक कि मरीके की संदिग्ध बड़ी बहन (डेराग कैंपबेल) से भी बचना है। लेकिन “आप हमेशा के लिए जीवित रह सकते हैं” मैरीके में प्यार और विश्वास के बीच संघर्ष का सबसे शक्तिशाली आसवन पाता है, जो अन्य साक्षियों की तरह उत्साह से विश्वास करता है, कि आर्मगेडन आसन्न है और, अन्य साक्षियों के विपरीत, कि बहुप्रतीक्षित “नया” व्यवस्था” उसे और जैम को हमेशा के लिए एक साथ रहने की अनुमति देगी। क्या होगा यदि जैम आपके विश्वासों को साझा नहीं करता है? तो मारीके ने उत्तर दिया, “मैं हम दोनों के लिए पर्याप्त विश्वास कर सकता हूँ।”
भक्ति पर विचार करते हुए, चाहे वह किसी व्यक्ति या उच्च शक्ति के प्रति, अंध विश्वास से पैदा हुए प्रतिरोध के रूप में, “यू कैन लिव फॉरएवर” सावधान है कि इसके चरित्रों की उनके ईमानदार विश्वासों के लिए आलोचना न करें। वह उस तरह से भी सहानुभूति रखता है जिस तरह से वह समुदाय के प्राधिकरण के आंकड़ों के साथ व्यवहार करता है, जो विनम्र और कभी-कभी कठोर होते हैं, लेकिन हमेशा विश्वास में कार्य करते हैं। यह दृष्टिकोण, बदले में, फिल्म की वास्तविक आलोचनाओं को तेज करता है: बंद-दिमाग की, भय और अलगाव की संस्कृतियों की, और उस खतरे की, जो उन युवाओं के लिए है जो अभी भी स्वयं की भावना विकसित कर रहे हैं।
यहोवा के साक्षियों के बारे में बहुत कम फिल्में बनी हैं; यहां तक कि कम ही गंभीरता से अपनी विश्वास प्रणाली के सख्त अलगाव में शामिल हुए हैं, हालांकि यह हाल के वर्षों में बदलना शुरू हो गया है। डीआ कुलुम्बेगाश्विली द्वारा “शुरुआत” और डैनियल कोकोताजलो द्वारा “अपोस्टेसी” ने विश्वास में महिलाओं के लिए पितृसत्तात्मक अधीनता के परिणामों की खोज की। रिचर्ड आइरे के “द चिल्ड्रन एक्ट” ने रक्त आधान के लिए उनके धार्मिक विरोध की आलोचना की। इसके समझे हुए, सरल रूप में, “यू कैन लिव फॉरएवर” संप्रदाय के सदस्यों का एक अत्यधिक सूक्ष्म चित्रण प्रस्तुत करता है, जो धर्म में पैदा हुए लोगों के साथ सहानुभूति रखते हैं, जिन्होंने इसे वयस्कों के रूप में स्वीकार किया है, और हर मामले में इसके सत्तावादी, गुपचुप संयम को लागू करते हैं। वही।