क्या होता है जब सारे आकाश गिर जाते हैं और सभी त्रासदियों को जी लिया जाता है? हम अगला क्या करें?
इस तरह के सवाल कोरियोग्राफर जॉर्ज स्टैब की रचनात्मक प्रक्रिया को आगे बढ़ाते हैं अरारत, शुरुवात. इस गिरावट के बाद वर्ल्ड प्रीमियर से पहले 26-28 फरवरी को एमोरी यूनिवर्सिटी में श्वार्ट्ज सेंटर फॉर परफॉर्मिंग आर्ट्स, डांस स्टूडियो में महत्वाकांक्षी मल्टीमीडिया कार्य तीन पहले-इट पुनरावृत्ति प्रदर्शनों के लिए निर्धारित है।
अरारत 20वीं शताब्दी की शुरुआत में अर्मेनियाई नरसंहार के बाद की कहानियों, तथ्यों, प्रभावों और आने वाले डायस्पोरा की जांच करता है – स्टैब के करीब एक घटना, जो अर्मेनियाई-ईरानी विरासत की है।
एमोरी के डांस स्टूडियो थिएटर में हाल ही में एक पूर्वाभ्यास के दौरान तैयारी चल रही थी, जहां एक निलंबित मूर्तिकला ने कमरे के ऊपरी आयामों पर कब्जा कर लिया था।

हाथीदांत, मटमैले, भूरे और काले रंग के टुकड़ों में टूटे हुए कागज़ की फटी पट्टियाँ – भविष्य की प्रक्षेपण सतहों – को विभिन्न आकृतियों के निलंबित लकड़ी के तख्ते के बीच फैली जाली जैसी जाली में रखा गया था।
लगभग आधा दर्जन नर्तक पंक्तियों में चल रहे थे, छिटपुट रूप से हवा के माध्यम से घूमने वाले तीरों की आवाज के लिए अपने दिलों को पकड़ रहे थे। वे धीमी गति से जमीन पर चढ़े, जैसे कि बादल की धुंध में, फिर अपने श्रोणि के पीछे संतुलित होकर पहुंचे, अंग ऊपर की ओर तैरते हुए मानो मासूमियत या अनिर्णय की स्थिति में हों – एक टिपिंग पॉइंट पर एक ठहराव। ।
यह सवालों से भरी प्रक्रिया का हिस्सा है, जिनमें से कई का जवाब इस सप्ताह के अंत में दिया जाएगा, जब कई अरारत का सहयोगी पहली बार अपने संबंधित कार्यों को इकट्ठा करते हैं। रिहर्सल के बाद, स्टैबडांस के कलात्मक निदेशक, स्टैब ने बात की एटीएल कला उनके प्रशिक्षण और उनकी रचनात्मक प्रक्रिया के बारे में।
आर्ट्सएटीएल: इससे पहले कि हम काम और उसकी प्रक्रिया के बारे में बात करें, अर्मेनियाई नरसंहार के साथ अपने व्यक्तिगत संबंधों के बारे में हमें बताएं।
जॉर्ज स्टैब: मुझे ऐसा लगता है कि अन्य संस्कृतियां और लोग इस पर बहुत अधिक वजन और दुख डाल रहे हैं। लेकिन अर्मेनियाई लोगों के साथ, आर्मेनिया में मेरे दूर के रिश्तेदारों के बीच भी एक तरह की गंभीर स्वीकृति है, जिनके पास ऐसे लोग हैं जो मारे गए हैं लेकिन इसे मान रहे हैं।
मेरी दादी का जन्म भारत में एक अर्मेनियाई परिवार में हुआ था और उन्होंने एक अर्मेनियाई से शादी की थी। नरसंहार से बचने के लिए वे आर्मेनिया से इस्फहान, ईरान गए। उसने बहुत कुछ सहा, धीरे-धीरे उससे दौलत और रुतबा छीन लिया। अपनी सबसे छोटी बेटी के जन्म के दौरान, उन्होंने एनेस्थीसिया का गलत इंजेक्शन लगाया और उसे कमर से नीचे लकवा मार गया, लेकिन वह वॉकर का इस्तेमाल कर सकती थी। फिर [Iranian] क्रांति हुई, और उनकी जमीनें और घर छीन लिए गए। इसके बाद वे अमेरिका आ गए। फिर वह गिर गई और उसकी जांघ की हड्डी टूट गई। इसे ठीक से समायोजित नहीं किया गया था, जिसने उसे स्थायी रूप से व्हीलचेयर में डाल दिया।
वह और मेरे माता-पिता लास वेगास चले गए और उन्हें किडनी फेल होने लगी। पूरी बात के दौरान, वह कहती है, “एह, ऐसा ही होता है।” (स्टैब हंसते हुए) यह सामान्य अर्मेनियाई मानसिकता का प्रवेश द्वार था, एक प्रकार का लचीलापन। वह अपनी स्थिति पर ध्यान नहीं देती थी। मुझे लगता है कि उनकी खुशियाँ तत्काल और परिचित थीं।
आर्ट्सएटीएल: सीइस विषय पर रचनात्मक तरीके से विचार करने का विचार क्या आया?
जॉर्ज स्टैब: नरसंहार के कारण, मेरा आर्मेनिया या तुर्की से कोई शारीरिक संबंध नहीं है। मैं सोचने लगा, वाह, हम [Armenians] हर जगह हैं [world], जो हमारे आसपास है उसकी संस्कृति को आत्मसात करना। यह महामारी के साथ हुआ जब चीजें बंद हो गईं। किसी चीज़ को बंद करने का हमेशा मतलब होता है कि वह अलग तरह से फिर से शुरू होगी। तो तीन समानांतर चीजें [informing the work] वे नरसंहार हैं, महान बाढ़, क्योंकि माउंट अरारत वह जगह है जहां नूह के सन्दूक को कहा जाता है, और महामारी के बाद की नई शुरुआत।
आर्ट्सएटीएल: काम की समग्र उत्पादन प्रक्रिया में यह पहला पुनरावृत्ति कहाँ फिट बैठता है?
स्टैब: यह उसका सबसे कमजोर हिस्सा है। यह बीटा टेस्ट की तरह है। क्या चिपक गया? क्या भूमि? इसे कितना अधिक संसक्त होने की आवश्यकता है, या यह कितना अधिक खंडित होगा? जो कुछ भी एक कथा चाप पर संकेत करता है वह कुछ ऐसा है जिससे हम अपनी पीठ मोड़ते रहते हैं।

आर्ट्सएटीएल: ऐसा क्यों?
स्टैब: मेरे लिए, छवियों की बाढ़ आदि, मध्य और अंत से अधिक बोलती है। मैं नरसंहार की कहानी दोबारा नहीं बताना चाहता। मैं अपने जीवन या किसी और के जीवन के बारे में धारणा नहीं बनाना चाहता। मैं चाहता हूँ [show] कई प्रक्षेपवक्र – कुछ सफल, कुछ छोड़े गए।
आर्ट्सएटीएल: आप ने कहा कि अरारत एक सामूहिक समझ की बात करता है कि “स्थान” एक ईथर धारणा है, जो भूमि के स्वामित्व या राजनीतिक नियंत्रण से अधिक मजबूत है। यह विचार आपकी प्रक्रिया में अपना रास्ता कैसे खोजता है?
स्टैब: विचार यह है कि जगह बदल जाएगी। [Through video projections] हम एक सुंदर चरागाह में हैं। हम एक जंगल को जलते हुए देख रहे हैं। हम सागर, पहाड़, दिल की धड़कन देख रहे हैं।
आर्ट्सएटीएल: यह किस तरह से है अरारत उनकी पिछली रचनाओं से अलग, जैसे बाड़?
स्टैब: मैंने हमेशा इससे निपटा है, और फिर [experiencing] एक ब्रेकिंग पॉइंट। लेकिन मैंने इस बारे में नहीं सोचा था कि उसके बाद क्या होगा, जब भ्रम और शांति होगी और भविष्य आपके सामने होगा। जब धीरे-धीरे समय बीतता है और आप अंतत: अपनी सहनशक्ति प्राप्त कर लेते हैं, और बच्चा पैदा होता है, या तलाक हो जाता है, या आप स्थानांतरित हो जाते हैं, या आप अपना काम खो देते हैं? जब वास्तविकता हिट होती है और कॉल टू एक्शन होता है, तो अब आप क्या करते हैं?
आर्ट्सएटीएल: आप दर्शकों को क्या छोड़ना चाहते हैं?
स्टैब: मैं उनके लिए असहज होने के साथ सहज महसूस करना पसंद करूंगा, और जरूरी नहीं कि मैं क्या कहने की कोशिश कर रहा हूं, लेकिन यह पता लगाएं कि वे काम के भीतर कैसे रह रहे हैं।
के साथ संयोजन के रूप में अरारत, शुरुआतस्टैडडांस के साथ भागीदारी की ArtsATL.org नृत्य और समकालीन कला के बारे में सुविधाजनक बातचीत और कार्यशालाओं में शामिल होने के लिए समुदाय के सदस्यों को निम्नलिखित अवसर प्रदान करें:
कार्य की खोज करें। एटीएल कला जनरल एडिटर सिंथिया पेरी और स्टैब रचनात्मक प्रक्रिया को ध्वस्त करने के लिए बातचीत का नेतृत्व करते हैं। 23 जनवरी, 18:30-20:00 नि:शुल्क।
इंजन बनाओ। स्टैबडांस के काम को एंकर करने वाली कुछ कोरियोग्राफिक सामग्री को स्थानांतरित करें, बनाएं और खोजें। 28 जनवरी, सुबह 10 बजे से दोपहर 12 बजे तक, $10।
अपनी कहानी आगे बढ़ाओ। गति और पाठ के साथ अमूर्त पृष्ठभूमि विकसित करके रचनात्मक प्रक्रिया में गहराई से गोता लगाएँ। 28 जनवरी, दोपहर 3:00 बजे से शाम 5:00 बजे तक, $10।
एटीएल कला वरिष्ठ संपादक गिलियन ऐनी रेनॉल्ट और स्टैब शुक्रवार और शनिवार के प्रदर्शन के तुरंत बाद एक पोस्ट-शो चर्चा की मेजबानी करेंगे। सभी कार्यक्रम श्वार्ट्ज सेंटर फॉर परफॉर्मिंग आर्ट्स, डांस स्टूडियो में होंगे।
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सिंथिया बॉन्ड पेरी ने के लिए एक डांस कवर किया एटीएल कला चूंकि साइट की स्थापना 2009 में हुई थी। दक्षिणपूर्व के सबसे सम्मानित नृत्य लेखकों में से एक, वह भी योगदान देती है नृत्य पत्रिका, अंतर्राष्ट्रीय नृत्य और अटलांटा जर्नल-संविधान. उनके पास जॉर्जिया विश्वविद्यालय से कथात्मक मीडिया लेखन में मास्टर डिग्री है।